Привет! Простите, что давно не писала- не было времени. Сначала уезжала в отпуск с дочкой, естественно, занималась только ей. Потом приехала - надо хвосты сдавать от сессии.. Потом еще корректуру взяла - короче, дел было невпроворот. Устав, однако, плюнула на все и посвятила сегодняшний вечер написанию новой серии. Пока - уж простите - не такой большой кусочек, тем более, про Марьяшу тут будет совсем мало. Но ничего, надеюсь, буду находить время и продолжу - столько идей в голове!
Заодно скажу, что данный текст не претендует на научность - по сути, это пересказы некоторых источников, которые я упомянула по ходу рассказа. При этом я могла не так понять и не так пересказать, так что заранее прошу прощения всех историков и шумерологов))
А также хочу извиниться перед теми, кому все это покажется неинтересным. Вот так вот, приготовила корзинку для помидоров. Правда, мне много раз говорили, что с помидорами напряженка, но мне сойдет и кетчуп.. пожарю яишшшенкууу и полью сверху))

Урок Истории.
Здравствуйте, меня зовут Андрей Шамшаров, буду вести  у вас уроки истории. По плану у нас история Отечества - то есть государства, в котором живем мы с вами - и история мира. Но при этом, по моему опыту, при изучени сразу и того,и другого, у учеников возникает путаница в голове. Поэтому начнем мы с вами изучением мировой истории, ведущей свои летописи с более ревних времен, а во втором семестре продолжим историей Отечества, которая будет также изучаться в следующем году и по которой вы будете сдавать экзамен.

- А в следующем году тоже вы у нас будете вести? - поинтересовалась рыжая Бренда.
- Скорее всего, я.. Насколько это зависит от меня. - улыбнулся Шамшаров.

В целом, мировую историю принято делить на периоды:
- Древний мир
- Средние Века
- Новое время
- Новейшее время
Более подробно вы изучали их ранее, тем не менее, я бы не сказал, что вы исчерпали этот поистине бездонный кладезь истории человечества.
Но история не может быть всего лишь перечнем каких-то голых фактов. Каждое событие, каждый факт можно трактовать абсолютно по-разному, и огромное значение имеет выбранна концепция понимания истории.
Таких концепция было много.
Наиболее ранней является Христианская интерпретация. В ней смыслом является постепенное приближение человека к Богу.
Отсчет человеческой истории начинается с грехопадения Адама и Евы и изгнанием их из рая. Идея конца истории присутствует, однако ее срок людям неизвестен.
Однако в не слишком давние времена христианская концепция отошла на задний план, а свое развитие получила рационалистическая концепция.
Рационально-материалистическая концепция основывается на том, что люди вынуждены производить какие-то материальные блага, которые являются вечной естественной потребностью человечества. Позже появилось понятие общественно-экономических формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Именно переход от одной формации к другой обеспечивает прогресс.
Концепция замечательна в плане объективизма и в плане исследования законов экономического развития общества, однако имеет ряд недостатков: ограничение свободы выбора человека, поскольку она рассматривается только в ракурсе соответствия основным тенденциям социально-экономического развития или несоответствия им. Ну и прогресс такого учения рассматривается линейно, но не имеет обратного хода.
Эта теория была в общем виде сформулирована К. Марксом как обобщение исторического пути развития Европы. Однако многие страны даже  в самой Европе не укладывались в эту теорию, поскольку данная теория не рассматривает многовариантность и многообразие исторического процесса, влияние различных факторов на развитие того или иного общества.
Поэтому со временем появилась культурно-историческая интерпретация, или цивилизационный подход, который мы и будем использовать в изучении истории.
Цивилизационный метод основывается на изучении истории одной отдельно взятой цивилизации в смысле целостной общественной системы, определяемой целым рядом факторов: природной средой, системой ведения хозяства, политической системой, социальной организации общества, религией, духовными ценностями и менталитетом, причем ментальности уделяется особое внимание.
Подробнее я попрошу вас прочитать об этом дома. Я очень настоятельно рекомендую вам взять в библиотеке учебник. Там в первом параграфе приводятся довольно большие оп объему выдержки из учебника Л. И. Снегиревой.
Нам же пора переходить к непосредственной теме занятия - Цивлизации Древнего мира.

Отредактировано Treeoflife (2008-09-29 02:11:03)

Девушки, а может, вы за меня будете читать лекцию? Вот вы, как вас зовут?
- Марианна.
- Марианночка, вот лично Вы можете мне рассказать о религии Древнего Шумера? Ну выходите к доске, не стесняйтесь, поведайте нам...
- Эээ...

Класс возбужденно загомонил. Марьяша обвела всех несколько затравленным взглядом, набрала в грудь побольше воздуха и выдохнула:
- Могу.

Несколько удивленный преподаватель быстро пришел в себя.
- Ну так поведайте, мы ждем...

Ну... Религия древнего Шумера, Аккад и Вавилонии неотделима от магии. В свою очередь, магия и религия составляли главенствующую роль в жизни людей, управляя даже царями. Однако это вовсе не значит, что среднестатистический вавилонец вникал во все тонкости шумерского богословия. Для жизни ему вполне хватало пяти-шести богов, которым можно было молиться для хорошего урожая, защиты от врагов и от прочих жизненных перипетий. Одной из самых заметных черт древних суеверий была вера в демонов, а также в колдунов и злых чародеев. Соответственно, требовались силы, которые могли бы от них защитить. Чаще всего это были определенные манипуляции с призыванием помощи какого-нибдь сильного  и доброго божества - хотя бы Шамаша, бога солнца.
Так что горожане запасались различными талисманами и амулетами.

Во главе пантеона богов стояли Ану, Энлиль и Эа (он же Энки). Первончально самым сильным и главным был Ану, однако постепенно отошел на второй план и был вытеснен Энлилем. Энлиль был богом ветра и бурь. Порой он бывал милостив, а порой неистов, ведь именно он настаивал на унричтожении человеческого рода всемирным потопом.

Эа же был богом мудрости и магии, был добр и милостив. Из богинь же самыми значимыми были Эрешкигаль - царица преисподней, настолько могущественная, что все боги должны были вставать, выражая уважение ее посланцу, и Инанна - нечто вроде греческой Афродиты, римской Венеры (и, кстати, тоже отождествляемая с этой планетой), и семитской Иштар. Также почитался Шамаш - бог солнцаи правосудия (поскольку с неба ему все видно), бога с обостренным чувством справедливости. Так же со временем появились "национальные боги" Вавилонии и Ассирии. В первом случае - Мардук, а во втором - Ашшур. Также были еще боги Нергал и Нинурту. Нинурта был сыном Энлиля, воином, и его особо почитали в Ассирии. Нергал же женился на Эрешкигаль и стал царем преисподней.

А еще были боги Гибил, Гирра и Нуску - представьте себе, все три были богами огня. Только Гибил был богом огня-разрушителя (кстати, по одной из версий, русское слово "гибель" произошло от имени вавилоно-аккадского бога), а остальные наверняка имели другие свойства (иначе зачем было городить весь этот огород?)
Каждый бог ассоциировался с городом своего культа, например, Ану был покровителем Урука, Энлиль - с Ниппуром, Энки - с Эриду, Мардук - с Вавилоном и так далее.

- Подожди, а разве в городе был храм только одного божества?
- Нет, ну почему же, помимо главного храма были и храмы других божеств. И иногда изображения одних богов путешествовали в другие святилища, как бы в гости к коллегам.

- Потрясающе! Марианна, вы так любите историю?
- Я ее терпеть не могу.
- Думаю, это была шутка. Что же, мы с вами выслушали замечательный рассказ. Мисс.. Эддингтон? Мисс Эддингтон поведала вам даже больше того, что хотел сказать вам я. Так же рекомендую вам прочитать второй параграф в учебнике, а еще могу заинтересовавшимся порекомендовать книгу Х. Саггса. Все свободны.

-Вау, Марьяша, ну ты зажгла! Откуда ты все это знаешь?
- Да у нас училка фанатичная заставляла наизусть учить параграфы, а особенно интересовалась мифологией. Мне это было неинтересно - сказки и сказки - но двойки из-за такой ерунды получать не хотелось..
- Круто!
- Ты подождии, я тебе еще про египтян расскажу...

Отредактировано Treeoflife (2008-09-29 01:15:39)

я старалась...    Жалко только, что, когда снималась серия, у меня еще не было Apartment life. Все-таки потолки -классная вещь!
miusia1
Angel1156
продолжение следует))
Vashka
Ага.. удивила.. на свою голову) Вот ей-богу, по себе знаю - проявишь себя в чем-то хорошо - потом не отстанут.
Cyrusa
Рада, что вам понравился мой экскурс) Я когда-то очень ими интересовалась, шумерами этими))
Моя мама. Она как ни увидит моих симов - говорит, что страшные    Единственная симка, которая ей понравилась - это Беатриче из Династии. Ну и ее тетка тоже ничего. А вот мою основательницу она тогда раскритиковала ((

Anny2
продолжается.Главное - вовремя тормозите меня, а то углублюсь в какое-нибудь там "прикладное религиоведение"
babushka
Может, и сблизит.. есть одна идейка (не просите-не скажу, скоро все увидите.. и не то, что вы подумали, не будет вам романа между Марьяшей и историком)

KishMan
Жили они давно) Началось зарождаться государство около пяти тысяч лет до нашей эры. Язычники потому, что исповедуют многобожие.
По "официальной версии", то есть используя факты, описанные в Ветхозаветной Библии, мы полагаем, что все люди произошли от Адама и Евы. Так что можно сказать, что и эти -их потомки. Вернее, все являются потомками Ноя, который, в свою очередь, является потомком Адама и Евы. У него было три сына, Сиф, Хам и Иафет. От них распространились народы после Потопа. Однако Бог проклял Хама и сынов его за... гкм... хамство, и сказал, что сыны его будут рабами у братьев.
"Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан.
Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.  Царство же его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар" (Бытие, глава 10).
То есть по сути тамошние народы - как раз потомки несчастного Хама.
Когда на территорию Южного Ирака пришли шумеры, он уже был обитаем. Другое дело, что тогда в основном были кочевые племена, и шумерские, и семитские, и всякие.  Просто мы рассматриваем культуру с момента возникновения государства.
А насчет книги.. ну купи, вещь полезная) Почему бы и нет. Лично я не ставила задачей этой истории написать научный труд по шумерологии)) Просто решила поделиться некоторыми интересующими меня темами.
Я рада, что тебе нравится Марьяшина школа)
Проду ждитя) Только я вот до сих пор не знаю, писать ли лекцию по религиоведению поскольку это весьма болезненная тема, ведь писать придется с позиций Христианской Православной церкви, потому что подразумевается, что колледж Святого Киприана - что-то вроде школы с религиозным уклоном)

Отредактировано Treeoflife (2008-10-12 12:02:04)